安井金比羅宮

日本最強の縁切り寺として堂々の第一位。

夜間は神様が休息する時間と考えられている。
参拝は日中に行うのが一般的。
特に安井金比羅宮のような縁切り神社では、
儀式の効果を最大化するため日中の呪術者が「清浄な状態（清潔な心身、喜怒哀楽が落ち着いてる様子。殺意や害意を持つなんてとんでもない！跳ね返ってくるよ！）」で参拝することが推奨されている。
丑の刻参りは呪う相手にも呪術者にも倍々パワーで負の効果てきめんであるらしい。
呪いガチ勢は夜に参る。

24時間営業なのは顧客のあらゆるニーズに応えているのだろう。


■概要

香川の金刀比羅宮（こんぴらさん）とは別物。
京都版は「安井のこんぴらさん」と呼ばれ、縁結びの神様・金毘羅大権現を祀っている。
縁の「結び・切り」の力が強い

藤原氏の祖・藤原鎌足が、家と子孫の繁栄を祈願して紫色の藤を植え、「藤寺」という仏堂を建立したのが安井版の始まり。
これが藤原家の守り神として信仰を集めた。

境内奥に、江戸時代の遊女・お染の墓がある。
彼女の悲恋伝説が縁切りのルーツの一つと言われている。

悪縁断ちと良縁結びの両方にご利益があるとされ、特に「縁切り縁結び碑」をくぐる儀式が有名。


■感想

世間一般的に「夜に霊的な行為をすると呪術者も良くない影響を受ける」といったジンクスがある。
安井金毘羅周辺でも同様に信じられている。
おかげで夜は参拝者が避ける傾向にある。
夜こそ負パワーがみなぎる。

白いバッファローに貼るお札？を売ってる窓口も閉まっている。
昼間の混雑が嘘みたいな静けさっぷりである。

夜遅い時間帯にやってくるのは神を信じない不届き者か、
信じすぎて負の効果を期待する復讐者や憎悪者ぐらいであろう。

境内には有料私的ガイドツアーしてるインバウンド団体と場んでっとさんしかいない。
地元民やおのぼりさんな旅行客はいない。
ひっそりと不気味な空気が漂っている。

オカルトやホラーの雰囲気を醸すべく、日本在住外国人ガイドが声のトーンを落として団体に説明している。
ぼそぼそと小さな声が響くだけだ。

神はいるのか。
おそらくいるのだろう。
しかしご利益については場んでっとさんは半信半疑である。
必ずしもかなうわけではない。

願うだけで不幸や幸福が叶うのであれば世の中はもっと混乱している。
せいぜい運パラメーターをちょこっと変えるぐらいではなかろうか。
良い方向に転べば僥倖、悪い方向に転べば失敗。
何にもなければそれまでよ。

縁切り神社の中でも安井金毘羅は他者のパラメーター操作できる点がすごいのだ。
アクセス権限のバグじゃないかな。
ルートなのかsuなのか知らんけれども、他の神々にも通用するのだろうか。
謎が多い仕様になっている。

呪いというものは他者に片鱗すら見せてはいけない。
知られたら釘バットや階段突き落としなどでヤられる前にヤられたり、暗がりに引きずり込まれて百裂拳ボコボコ仕返しされる。
「よくも呪いやがったな！ぶっころだ！！」
そう、物理の復讐が恐ろしいのだ。
復讐が復讐を呼び、雪だるま方式に膨れ上がっていく。

呪いは完全黙秘。
成果があっても内緒にしなければならない。
自慢や嬉しさ報告などもってのほかなのだ。

こんなに不気味なら、暇してる神様が興味を持って耳を傾けてくれそうだ。
相手が不幸になるかどうかはギャンブルだ。
掛け金BETしなければ勝負は始まらない。

しかし誰も呪いに来ない。
団体も去ってしまった。
場んでっとさん一人きりだけだ。

夜の安井金毘羅観光を済ませ、とっととその場を後にする場んでっとさんだった。
なむなむ。

縁切寺の由縁はDV夫から逃げてきた女性が離縁＆避難するために駆け込んだ寺だという。
対して縁切り神社は恋愛や人間関係、病気、悪癖などの縁を切ることを願う場所。
両者は似て非なるもの。

開運の順序は縁切り→縁結びで手順を踏むものだそうだ。


■概要

通称「縁切り神社」。
田口ランディ著の短編小説『縁切り神社』の舞台にもなった。
縁結び能力よりも縁切り能力が強烈に格上とされている。

その効能は縁切りと引き換えに呪術者と被呪術者の双方に災いがふりかかるというメガンテである。
効く！効く！効く！と評判は高く、グーグルマップのレビュー平均値も異様に高い。
自らにダメージを負ってでも相手と別れたい深刻な事態の者が訪れる。

願い札を買って「縁切り縁結びの碑」に貼って穴を潜り抜けると呪術完了。
上手に願うと呪術者にダメージはいかないらしいが言霊をうまく使わないと難しいらしい。
なんかお作法がいろいろとあって低レベル呪術者だとダメダメっぽい。



■感想


●悪縁を切り、良縁を結ぶ

安井金比羅宮は悪縁を切り良縁を結ぶ神社である。
一か所で縁切りと縁結びの一挙両得という大変なお得な神社である。

場んでっとさんは名物の白い会津張り子みたいな「縁切り縁結びの碑」が見られれば満足である。
ペタペタとお札がたくさん貼られて禍々しいという。

恨み辛み嫉みといった情念のこもった碑。
爽やかで清浄なものを愛する場んでっとさんには刺激が強いかもしれない。
見るだけで願うつもりはない。


●縁切りを願う普通の人たち

平日にも関わらず行列を成している。
10人ばかりの人たちが碑の前で順番を待っていた（外国人観光客は見るだけ）。

女性の比率がとても高い。
10人中9人ぐらいが女性。
残り男性は付き添いかもしれない。

彼女らは酒、博打、人間関係に悩まされているのだろうか。
そのわりには病んだ雰囲気がなく、これからスーパーに特売卵を買いに行くような、どこにでもいる普通の人の雰囲気だ。
しかし、外側からでは分からない悩みを抱えて苦しんでるのだろう。

上手に願うと病気やケガなんかともサヨナラできるという。
うまく不幸とおさらばできるといいなあ。
他人事ながら彼女らの幸福を祈る。



●禍々しい見た目をしている（木々の影がかぶさって瘴気を発してるように見える。雰囲気抜群）

「縁切り縁結びの碑」はジブリ映画もののけ姫に出てくる妖怪みたいな見た目をしていた。
強烈なもっさり具合で葛飾区の縛られ地蔵の何倍も禍々しい。
今にももっさもっさと動きだしそうな動物感がある。
白いバッファローみたい。


興味津々で観察していると四つん這いになってみんな一生懸命にバッファローのドテ穴をくぐっている。
地べたを這いずるので苦労している。
体型制限があるので太ってれば太ってるほど不利。
四つん這いでも頭がつっかえたり、手足を動かしづらいなどで皆時間がかかっている。
大人よりも小さい子の方がくぐりやすそう。

たしか1回5000円から1万円ぐらいで代理参拝を受け付けてる人が近所に住んでたはず。
効果不明だが本人じゃなくてもいいみたいだ。
（境内にお稲荷さんがあるので、代理参拝犬はたぶん不可。参拝は人限定）


●この呪術、誰のお腹を借りてるんだろうか

えー。
これをくぐるの？
呪術者が呪われちゃうんじゃない？
心配になる見た目をしている。

おそらく胎内くぐりの一種なんだろう。
胎内くぐりは肉体と魂を浄化し、新たに生まれ変わることができるとされる。
神聖な腹を借りた疑似転生なのである。

近くの清水寺にある随求堂でも胎内くぐり100円でやってる。
清浄な菩薩のお腹をくぐって穢れを落とすのだ。

なるほどね。
恨み辛み嫉みとかここで捨て去って新しい自分に生まれ変わるわけね。
しかし碑は菩薩や如来なんかの清浄な霊物には見えない。

これくぐったらば無垢な赤ちゃんみたいに無罪にはならないのではないか？
人々の情念がこもった碑は神聖なものではない気がする。
鬼とか悪魔とかの腹に近くないか。

大丈夫か、これ、本当に。
見た目がとにかく禍々しくて不安になる。

それでも不幸な自分とおさらばしたいなら、とにかくなんかに生まれ変わった方がいいのだろうか。
何かと疑問がわきおこってくる碑だった。

やっぱこれ呪術のたぐいだろ、との感想を強くもった。

おーこわ。

本気で悪縁を切りたいと願ってる絵馬がずらり。。。


恋愛、職場、家族や友人関係、様々な人間関係のなかで生じる、この人と心の底から悪縁を切りたいという文面の絵馬がずらりとつるされている。

今思えばなんで彼氏と縁切りのところに観光に行こうと思ったのか謎なんだけど、普通の観光スポットでもあるから、普通にデートで来てるカップルもたくさんいる不思議な空間。

絵馬館も併設されてるからそこも見てみるといいかも

良かったところ
絵馬館がたくさんの絵馬を見ることができる。そちらは平和な空間

良くなかったところ
人間模様が見えすぎる

全体的感想
縁切りの碑に貼られてる白いお札。あれを全部はがしてまっさらな状態にしてもすぐまたペタペタと貼られるから、そういうの見てると人間関係でいかに悩んでる人が多いかがわかる。ただ面白い神社だなと思って気軽にくるひとも多い場所だとも思う。

交通アクセス
京都市東山区東大路松原上ル下弁天町70

京阪祇園四条から15分
市バス東山安井から1分


拝観自由
絵馬館は10時から16時
入館料500円

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